19 августа православная церковь вспоминает событие Преображения Христа, произошедшее перед тремя его учениками – Петром, Иаковым и Иоанном. Дело было на горе Фавор, и Преображением Иисус впервые явил ученикам свою Божественную суть. Согласно церковному преданию, в этот день Христос с учениками взошёл на гору. И во время беседы его лицо вдруг преобразилось. Ученики удивились и даже встревожились, однако Иисус успокоил их. Спустя мгновение апостолы увидели, что рядом со Спасителем появилось ещё два человека – пророки Илия и Моисей. Этот евангельский сюжет лёг в основу праздника Преображения. Назвали его так из-за того, что лик Христа преобразился и стал буквально белоснежным. «И просияло лице Его, как солнце, одежды Его сделались белыми, как свет», – читаем мы в Евангелии.

Церковные традиции очень часто пересекались с народными верованиями, и это придаёт им особый колорит. Праздник Преображения Господня на Руси также называли Яблочный спас, или Первые осенины, что означает встречу осени. Лето шло на убыль, крестьяне собирали урожай в полях и садах. В храмы несли для благословения яблоки. Над ними священники читали специальную молитву – «На освящение начаток овощей (плодов)». С этого момента верующим можно было начинать есть яблоки и другие плоды нового урожая.

На Яблочный спас хозяйки пекли пироги, варили варенье. На угощение приглашали родных и знакомых. Была традиция потчевать нищих – во славу Божию. Если кто-то отказывался исполнить это доброе дело, его всячески порицали: «А не дай, Боже, иметь с ним дела! Забыл он старого и сирого, не уделил им от своего богатства и малого добра, не призрел своим добром хворого и бедного!». Ещё на Преображение пели песни, провожали солнце в поле.

Можно было совершить «обряд на удачу» – разрезать яблоко на две половинки, вырезать сердцевину и укрепить свечу в мякоти фрукта. С яблоком нужно обойти весь дом и прочитать молитву. Либо просто загадать желание, ведь считается, что в этот день плоды яблони обладают особой силой.

В некоторых местах с праздником Преображения связывают обычай, известный в народе как «столованье». На площади перед церковью ставили длинный ряд столов, и все деревенские хозяйки принимали на себя обязанность наполнить эти столы снедью, которая поедалась прихожанами после обедни и крестного хода.

Праздник Преображения Господня и Яблочный спас имеют разные предыстории, но отмечаются в один день. Более того – в каком-то смысле они даже имеют общее значение. Как преобразилось лицо Спасителя, так и природа в последние дни лета преображается, даря людям щедрый урожай.

Александр Алексеев,
советник генерального директора
издательства «Русское слово»,
почётный работник общего образования РФ

Подробнее о церковных праздниках и их отражении в русской культуре можно прочитать в учебниках издательства «Русское слово» «Православная культура» и «Основы православной культуры» для начальной и основной школы.